В поисках новой церкви? - Посмотрите на полях
JB по 26 ноября 2009 в практике и опыте , рубрики , интерпретации - РелигияТом Робертс , редактор в целом для Национального католического Reporter . Чтобы лучше почувствовать приходской жизни сегодня, он стоит на дороге посещение католиков на этом пути.
Смотреть NCRonline.org за обновлениями. Недавно он обратился в его девятнадцатой партии.
http://ncronline.org/blogs/in-search-of-the-emerging-church
От чтения серии Том, реальность, которая произвела впечатление на меня так хорошо, поэтому многие из них делать и быть церковь. И то, как они живут, и движемся и они были имитирует стремление наших лидеров сформулировали в наших новых разговоров церкви.
Многие из этих людей никогда не блог, не чирикать и никогда не используют Facebook или друга в качестве глагола, но они грамотно (даже если бессознательно) интегрировать созерцательной жизни и социальной справедливости в честные отношения с Иисусом поиска, иногда основания, подлинные сообщества. И вот оно: Emergence с большой буквы "E"!
Конечно, мы признаем и подтверждаем, разнообразие служения в нашем единстве миссии. Когда я был в Луизианы беспартийный мозгового центра "по бедности, я разыскал четвертый мир", который работает с радикально бедных в Новом Орлеане (очень мало французский миссионер семьи, при этом, иными словами, иностранные миссионеры в Америке!) . Я узнал, что беднейшие слои населения не хотят, иногда больше, чем кусок хлеба или глоток воды, даже, было место на любом столе диалога, где судьбы были на стадии разработки. (И я вздохнул и думать о линии , которые были нарисованы на Ближнем карты Восточной отступили колониальных держав.)
Другое дело, что был впечатлен на меня, что они хотели, чтобы рассказать свои истории, и чтобы их истории проходит мимо, такие, что они могут вопросу также лиц, кому-то. Мои глаза были открыты 1 цитатой передал мне один из 4-миссионеров мира. Отчаянно бедных лицо, крича: "Я не хочу быть значок вашего чертовски Христа!" Это заставило меня пост-патриархальной, постколониальной, пост-патерналистской, пост-иерархической, пост-institutionalistic, пост-все быстрее , гладкой и с большей эффективностью, чем все мои погружения в абстрактных постмодернистской философии и теологии. Мы объективировать людей, когда мы делаем их мазью для наших болит совесть или почетный знак для наших героических стремлений.
И мы узнаем это из Мертон, что все мы имеем кризис творчества и преемственности, первые соответствующие нашу потребность чувствовать себя, как мы делаем различие кому-то, последний, все формы смерти мы встречаемся в прямом и переносном смысле.
И в этой связи, я понял, как бедных так много в Америке в борту номеров, войны номеров, класс, жилая комната и даже номерах кровати, как грустно так много людей, которых мы все якшаться с ежедневно. И я решил, чтобы служить то, что я пришел вызов пятого мира, иными словами, это длинный перечень номеров, которые слишком часто так много меньше радости, чем мы можем найти ни в 4-й или третьего мира.
И это не наивная романтизацию бедности.
Я знаю, сейчас, в глубине души, что льготный вариант для бедных Евангелие потому что это хорошая новость для всех, так как в тот или иной момент, рано или поздно, это будет утешением для всех до последнего из нас.
Это воспроизводится от должности на Cathlimergent разговор: католики в церковь Новые разговор. Пожалуйста, присоединяйтесь к нам там!
